Category Archives: Tauhid

Inspirasi Hati dalam Audio

Sejumlah kata-kata sebagai senjata dan ilmu yang bermanfaat untuk kita semua, setiap orang berbeda tapi tetap sama karena tali persaudaraan, semoga link:inspirasi.com dibawah bermanfaat bagi semua.amiiin…

berikut :

Tausyiah:

sumber: inspirasihati.com

Download Name                                                      Size Length

download agar_tdk_putus_asa http://www.inspirasihati.com/modules/audio/inspirasi/inspirasihati.com_-_agar_tdk_putus_asa.mp3%20 2.6 MB 3:44 min
download akhir_sbuah_perjalanan http://www.inspirasihati.com/modules/audio/inspirasi/inspirasihati.com_-_akhir_sbuah_perjalanan.mp3%20 3.7 MB 5:25 min
download apa_bedanya_nyamuk_dan_kita http://www.inspirasihati.com/modules/audio/inspirasi/inspirasihati.com_-_apa_bedanya_nyamuk_dan_kita.mp3%20 3.6 MB 5:15 min
download api_dan_asap 3.3 MB 4:44 min
download arloji 2.6 MB 3:46 min
download bahagiakan_ibumu 2.1 MB 3:00 min
download bapak_tua_itu 2.7 MB 3:54 min
download bapak_tua_yg_bahagia 2.2 MB 3:09 min
download bapak_tua_yg_bijak 2.7 MB 3:53 min
download batu 3.2 MB 4:39 min
download batu_kecil 1.6 MB 2:17 min
download batu_krikil_and_pasir 3.1 MB 4:30 min
download batu_pijakan 3 MB 4:21 min
download beban 1.3 MB 1:56 min
download belajar_dari_lampu_merah 4.3 MB 6:19 min
download belajar_dari_sang_keledai 2.3 MB 3:18 min
download berani_hidup 3.1 MB 4:34 min
download berani_mencoba 2 MB 2:58 min
download berantem_itu_indah 5.1 MB 7:24 min
download berbagi_setiap_hari 2.1 MB 3:00 min
download berbuat_kesalahan 1.9 MB 2:45 min
download berikan_kasih_sayang 4.1 MB 6:00 min
download berjalan_dan_berhenti 2.9 MB 4:15 min
download berjalanlah_lebih_lambat 6.6 MB 9:35 min
download berlaga_kaya 2.7 MB 3:57 min
download bermanfaat_utk_orng_lain 2.1 MB 3:08 min
download betapa_miskin_nya_kita 2.6 MB 3:46 min
download bosan 6.3 MB 9:15 min
download bosan_hidup 4.3 MB 6:14 min
download burung_elang 3.7 MB 5:23 min
download cangkir_yg_cantik 3.4 MB 4:54 min
download cerita_dari_gunung 2 MB 2:57 min
download cerita_dari_sorng_sahabat 4.3 MB 6:19 min
download cinta_putih 4.9 MB 7:04 min
download cinta_sejati 1.9 MB 2:45 min
download cintailah_cinta 2.5 MB 3:37 min
download cintailah_sedekah 3 MB 4:18 min
download cukup 2.7 MB 3:52 min
download daftar_kekurangan 3.1 MB 4:34 min
download dakwah_potensial 2.8 MB 4:04 min
download dan_kitapun_akan_menjadi_tua 4 MB 5:47 min
download dengan_ksih_sayang 2.3 MB 3:19 min
download diantara_3_pilihan 2.5 MB 3:40 min
download dikalahkan_oleh_nyamuk 2.2 MB 3:16 min
download doa_super_ngebut 2.3 MB 3:22 min
download durian_manis_tanpa_rasa 3.7 MB 5:26 min
download flp_-_bunyi_yg_berarti 3.5 MB 5:09 min
download flp_-_kekuatan_pujian 3.2 MB 4:41 min
download flp_-_kenapa_berteriak 2.8 MB 4:08 min
download flp_-_si_jujur_si_berani 3.9 MB 5:40 min
download gadis_cilik_di_lmpu_merah 3.5 MB 5:02 min
download gaji_seorang_ibu_rumah_tangga 3.7 MB 5:22 min
download gara_gara_azimat 1.7 MB 2:32 min
download garam_kehidupan 3.3 MB 4:48 min
download garam_telaga 3.9 MB 5:42 min
download golongan_manakah_kita 2.2 MB 3:08 min
download guru_terbaik 1.7 MB 2:26 min
download hari_ibu 1.3 MB 1:57 min
download hati_bagaikan_rumah 2.9 MB 4:11 min
download ikan_kecil_dan_air 2 MB 2:56 min
download janda_jelata 2.5 MB 3:41 min
download jangan_konsumtif 2.5 MB 3:39 min
download jangan_tunggu_thn_baru 3.5 MB 5:02 min
download jembatan_maaf 3.7 MB 5:19 min
download jendela_rumah_sakit 3.9 MB 5:42 min
download kata_kata 2.2 MB 3:13 min
download kebahagiaan 2.4 MB 3:33 min
download kebahagiaan_seorang_ibu 2.2 MB 3:12 min
download keberanian 2.2 MB 3:14 min
download kegagalan_keuangan 4.2 MB 6:09 min
download kekasihku_maafkan_aku 3.2 MB 4:38 min
download kelalalaian 3.5 MB 5:09 min
download kelebihan_bekerja 2 MB 2:55 min
download kenapa_wanita_menagis(hari_ibu) 3.7 MB 5:20 min
download kesulitan 2.3 MB 3:23 min
download kisah_2_tkang_sol 3.2 MB 4:39 min
download kisah_sepotong_kain_putih 2 MB 2:57 min
download kucing 3.3 MB 4:46 min
download ladang_amal 3.9 MB 5:42 min
download lemparan_batu_kecil 1.9 MB 2:49 min
download letak_kecantikan_wanita 2.1 MB 2:59 min
download lingkaran_waktu 1.4 MB 2:02 min
download maafkan_aku_bila_mengeluh 2.3 MB 3:23 min
download makna_kehilangan 3.4 MB 4:53 min
download manusia_di_antara_dua_tangisan 2.9 MB 4:15 min
download mawar_utk_ibu_(hari_ibu) 2.5 MB 3:36 min
download meja_kayu 4.1 MB 5:59 min
download membaca_bismillah 2.5 MB 3:38 min
download meminta_jabatan 2 MB 2:53 min
download mempertahankan_motivasi 2.7 MB 3:57 min
download menahan_amarah 1.8 MB 2:39 min
download mengalir_bagai_air 3 MB 4:24 min
download menuju_alam_akhirat 2 MB 2:51 min
download menyesal_bersedekah 3.9 MB 5:42 min
download muhasabah 2.7 MB 3:59 min
download nabi_sulaiman_dan_semut 3.7 MB 5:22 min
download nabi_sulaiman_n_semut 3.4 MB 5:01 min
download nasi_sudah_menjadi_bubur 3.7 MB 5:22 min
download nenek_dan_minyak_goreng 4.6 MB 6:40 min
download nilai_kasih_ibump3 1.9 MB 2:43 min
download noda_dtng_setiap_hari 4.1 MB 6:00 min
download paku 1.8 MB 2:37 min
download peluang 2.5 MB 3:35 min
download pemalas 2.3 MB 3:23 min
download pembohong 2.4 MB 3:30 min
download pengemis 3.8 MB 5:36 min
download perangkap 2.8 MB 4:07 min
download pergi_haji_naik_becak 4.7 MB 6:47 min
download pohon_apel_tua 3.9 MB 5:42 min
download pudarnya_ke_ikhlasan 3.9 MB 5:45 min
download raja_yg_baik_hati 3 MB 4:22 min
download rasa_sebuah_ketulusan 1.9 MB 2:43 min
download rindu_syurga 2.2 MB 3:10 min
download roda_kehidupan 1.8 MB 2:38 min
download rumah_seribu_cermin_new 2.5 MB 3:42 min
download saat_hati_telah_mati 4 MB 5:46 min
download saat_kematian 1.8 MB 2:36 min
download sabar 2.1 MB 3:07 min
download saya_tdk_tahu 1.4 MB 2:00 min
download sebuah_drama_kehidupan 1.6 MB 2:17 min
download sedekah_mampu_tak_mampu 3.8 MB 5:34 min
download segelas_susu 4.7 MB 6:53 min
download sejatinya_seorang_ibu_(hari_ibu) 2.7 MB 3:54 min
download semuanya__penting 2 MB 2:56 min
download senyum_itu_ibadah 1.4 MB 2:01 min
download sepotong_roti_dan_srigala 1.9 MB 2:42 min
download siswa_tua 2.8 MB 4:06 min
download so_special_person 2.1 MB 3:08 min
download sukses_sejati 1.5 MB 2:14 min
download syair_utk_ibuku_(hari_ibu) 2.7 MB 3:53 min
download taman 2.5 MB 3:37 min
download tersenyumlah_dunia 1.7 MB 2:32 min
download titik_es_dlm_hati 3.1 MB 4:29 min
download titip_ibuku_ya_Allah-SWT 5.8 MB 8:29 min
download titip_rindu_untuk_ayah 3.2 MB 4:36 min
download tujuh_keajaiban_dunia 2.3 MB 3:25 min
download tukang_cukur 2.8 MB 4:02 min
download tukang_kayu_dan_rumahnya 3 MB 4:24 min
download tulang_yg_tegak 1.6 MB 2:17 min
download uang_bs_membuat_kaya 1.8 MB 2:38 min

download yg_termahal_dlm_doa 3 MB 4:22 min

sumber: inspirasihati.com

Download Name Size Length

download agar_tdk_putus_asa 2.6 MB 3:44 min
download akhir_sbuah_perjalanan 3.7 MB 5:25 min
download apa_bedanya_nyamuk_dan_kita 3.6 MB 5:15 min
download api_dan_asap 3.3 MB 4:44 min
download arloji 2.6 MB 3:46 min
download bahagiakan_ibumu 2.1 MB 3:00 min
download bapak_tua_itu 2.7 MB 3:54 min
download bapak_tua_yg_bahagia 2.2 MB 3:09 min
download bapak_tua_yg_bijak 2.7 MB 3:53 min
download batu 3.2 MB 4:39 min
download batu_kecil 1.6 MB 2:17 min
download batu_krikil_and_pasir 3.1 MB 4:30 min
download batu_pijakan 3 MB 4:21 min
download beban 1.3 MB 1:56 min
download belajar_dari_lampu_merah 4.3 MB 6:19 min
download belajar_dari_sang_keledai 2.3 MB 3:18 min
download berani_hidup 3.1 MB 4:34 min
download berani_mencoba 2 MB 2:58 min
download berantem_itu_indah 5.1 MB 7:24 min
download berbagi_setiap_hari 2.1 MB 3:00 min
download berbuat_kesalahan 1.9 MB 2:45 min
download berikan_kasih_sayang 4.1 MB 6:00 min
download berjalan_dan_berhenti 2.9 MB 4:15 min
download berjalanlah_lebih_lambat 6.6 MB 9:35 min
download berlaga_kaya 2.7 MB 3:57 min
download bermanfaat_utk_orng_lain 2.1 MB 3:08 min
download betapa_miskin_nya_kita 2.6 MB 3:46 min
download bosan 6.3 MB 9:15 min
download bosan_hidup 4.3 MB 6:14 min
download burung_elang 3.7 MB 5:23 min
download cangkir_yg_cantik 3.4 MB 4:54 min
download cerita_dari_gunung 2 MB 2:57 min
download cerita_dari_sorng_sahabat 4.3 MB 6:19 min
download cinta_putih 4.9 MB 7:04 min
download cinta_sejati 1.9 MB 2:45 min
download cintailah_cinta 2.5 MB 3:37 min
download cintailah_sedekah 3 MB 4:18 min
download cukup 2.7 MB 3:52 min
download daftar_kekurangan 3.1 MB 4:34 min
download dakwah_potensial 2.8 MB 4:04 min
download dan_kitapun_akan_menjadi_tua 4 MB 5:47 min
download dengan_ksih_sayang 2.3 MB 3:19 min
download diantara_3_pilihan 2.5 MB 3:40 min
download dikalahkan_oleh_nyamuk 2.2 MB 3:16 min
download doa_super_ngebut 2.3 MB 3:22 min
download durian_manis_tanpa_rasa 3.7 MB 5:26 min
download flp_-_bunyi_yg_berarti 3.5 MB 5:09 min
download flp_-_kekuatan_pujian 3.2 MB 4:41 min
download flp_-_kenapa_berteriak 2.8 MB 4:08 min
download flp_-_si_jujur_si_berani 3.9 MB 5:40 min
download gadis_cilik_di_lmpu_merah 3.5 MB 5:02 min
download gaji_seorang_ibu_rumah_tangga 3.7 MB 5:22 min
download gara_gara_azimat 1.7 MB 2:32 min
download garam_kehidupan 3.3 MB 4:48 min
download garam_telaga 3.9 MB 5:42 min
download golongan_manakah_kita 2.2 MB 3:08 min
download guru_terbaik 1.7 MB 2:26 min
download hari_ibu 1.3 MB 1:57 min
download hati_bagaikan_rumah 2.9 MB 4:11 min
download ikan_kecil_dan_air 2 MB 2:56 min
download janda_jelata 2.5 MB 3:41 min
download jangan_konsumtif 2.5 MB 3:39 min
download jangan_tunggu_thn_baru 3.5 MB 5:02 min
download jembatan_maaf 3.7 MB 5:19 min
download jendela_rumah_sakit 3.9 MB 5:42 min
download kata_kata 2.2 MB 3:13 min
download kebahagiaan 2.4 MB 3:33 min
download kebahagiaan_seorang_ibu 2.2 MB 3:12 min
download keberanian 2.2 MB 3:14 min
download kegagalan_keuangan 4.2 MB 6:09 min
download kekasihku_maafkan_aku 3.2 MB 4:38 min
download kelalalaian 3.5 MB 5:09 min
download kelebihan_bekerja 2 MB 2:55 min
download kenapa_wanita_menagis(hari_ibu) 3.7 MB 5:20 min
download kesulitan 2.3 MB 3:23 min
download kisah_2_tkang_sol 3.2 MB 4:39 min
download kisah_sepotong_kain_putih 2 MB 2:57 min
download kucing 3.3 MB 4:46 min
download ladang_amal 3.9 MB 5:42 min
download lemparan_batu_kecil 1.9 MB 2:49 min
download letak_kecantikan_wanita 2.1 MB 2:59 min
download lingkaran_waktu 1.4 MB 2:02 min
download maafkan_aku_bila_mengeluh 2.3 MB 3:23 min
download makna_kehilangan 3.4 MB 4:53 min
download manusia_di_antara_dua_tangisan 2.9 MB 4:15 min
download mawar_utk_ibu_(hari_ibu) 2.5 MB 3:36 min
download meja_kayu 4.1 MB 5:59 min
download membaca_bismillah 2.5 MB 3:38 min
download meminta_jabatan 2 MB 2:53 min
download mempertahankan_motivasi 2.7 MB 3:57 min
download menahan_amarah 1.8 MB 2:39 min
download mengalir_bagai_air 3 MB 4:24 min
download menuju_alam_akhirat 2 MB 2:51 min
download menyesal_bersedekah 3.9 MB 5:42 min
download muhasabah 2.7 MB 3:59 min
download nabi_sulaiman_dan_semut 3.7 MB 5:22 min
download nabi_sulaiman_n_semut 3.4 MB 5:01 min
download nasi_sudah_menjadi_bubur 3.7 MB 5:22 min
download nenek_dan_minyak_goreng 4.6 MB 6:40 min
download nilai_kasih_ibump3 1.9 MB 2:43 min
download noda_dtng_setiap_hari 4.1 MB 6:00 min
download paku 1.8 MB 2:37 min
download peluang 2.5 MB 3:35 min
download pemalas 2.3 MB 3:23 min
download pembohong 2.4 MB 3:30 min
download pengemis 3.8 MB 5:36 min
download perangkap 2.8 MB 4:07 min
download pergi_haji_naik_becak 4.7 MB 6:47 min
download pohon_apel_tua 3.9 MB 5:42 min
download pudarnya_ke_ikhlasan 3.9 MB 5:45 min
download raja_yg_baik_hati 3 MB 4:22 min
download rasa_sebuah_ketulusan 1.9 MB 2:43 min
download rindu_syurga 2.2 MB 3:10 min
download roda_kehidupan 1.8 MB 2:38 min
download rumah_seribu_cermin_new 2.5 MB 3:42 min
download saat_hati_telah_mati 4 MB 5:46 min
download saat_kematian 1.8 MB 2:36 min
download sabar 2.1 MB 3:07 min
download saya_tdk_tahu 1.4 MB 2:00 min
download sebuah_drama_kehidupan 1.6 MB 2:17 min
download sedekah_mampu_tak_mampu 3.8 MB 5:34 min
download segelas_susu 4.7 MB 6:53 min
download sejatinya_seorang_ibu_(hari_ibu) 2.7 MB 3:54 min
download semuanya__penting 2 MB 2:56 min
download senyum_itu_ibadah 1.4 MB 2:01 min
download sepotong_roti_dan_srigala 1.9 MB 2:42 min
download siswa_tua 2.8 MB 4:06 min
download so_special_person 2.1 MB 3:08 min
download sukses_sejati 1.5 MB 2:14 min
download syair_utk_ibuku_(hari_ibu) 2.7 MB 3:53 min
download taman 2.5 MB 3:37 min
download tersenyumlah_dunia 1.7 MB 2:32 min
download titik_es_dlm_hati 3.1 MB 4:29 min
download titip_ibuku_ya_Allah-SWT 5.8 MB 8:29 min
download titip_rindu_untuk_ayah 3.2 MB 4:36 min
download tujuh_keajaiban_dunia 2.3 MB 3:25 min
download tukang_cukur 2.8 MB 4:02 min
download tukang_kayu_dan_rumahnya 3 MB 4:24 min
download tulang_yg_tegak 1.6 MB 2:17 min
download uang_bs_membuat_kaya 1.8 MB 2:38 min

download yg_termahal_dlm_doa 3 MB 4:22 min

Advertisements

Abdurrahman Ambo Dalle: Mahaguru Bugis

Kemunduran umat Islam Indonesia yang kita lihat dan alami saat ini tidak lain dan tidak bukan disebabkan oleh para pemimpin dan tokoh-tokoh Islam yang kurang memerhatikan metode pendidikan dan seni dakwah serta tidak menggunakan senjata berupa sumber daya manusia dan dakwah sebagaimana seharusnya. Dengan kata lain, umat membutuhkan keteladanan dan ulama serta pemimpin bangsa.
Dalam bukunya yang berjudul Anregurutta Ambo Dalle: Mahaguru dari Bumi Bugis, HM Nasruddin Anshoriy Ch mengungkapkan, sangat sedikit para pemimpin dan tokoh Islam saat ini yang mampu melakukan kerja keras di bidang pendidikan, menebarkan kasih sayang kepada segenap umat dengan jalan silaturahim, serta berjihad dengan indah melalui jalan dakwah untuk mengajak masyarakat ke jalan benar, lurus, dan lempang sebagaimana yang telah dilakukan sosok mahaguru dari bumi Bugis bernama Abdurrahman Ambo Dalle.
Keteladanan ini pula yang dilakukan Ambo Dalle dalam menebarkan Islam dan kasih sayang kepada umat Islam di Sulawesi Selatan dan murid-muridnya.
Penikmat novel trilogi Laskar Pelangi karya Andrea Hirata tentu masih ingat dengan apa yang dilakukan Lintang, seorang anak nelayan yang harus mengayuh sepeda sejauh 40 kilometer agar bisa menuntut ilmu di SMP Muhammadiyah, Belitong.
Seperti itulah yang dilakukan Ambo Dalle. Ulama asal Sulawesi Selatan ini mengayuh sepedanya sejauh 35 kilometer demi mengajar murid-muridnya dan menemui umatnya untuk berdakwah. Ambo Dalle menunjukkan keteladanan seorang pemimpin dalam mengayomi dan melayani umat. Masihkah ada pemimpin dan ulama seperti Ambo Dalle saat ini?

Anregurutta (guru–Red) Abdurrahman Ambo Dalle dilahirkan dari keluarga bangsawan, sekitar tahun 1900, di sebuah desa bernama Ujung yang berada di Kecamatan Tanasitolo, sekitar tujuh kilometer sebelah utara Sengkang yang merupakan ibu kota Kabupaten Wajo. Ayahnya bernama Puang Ngati Daeng Patobo dan ibunya bernama Puang Candara Dewi.
Kedua orang tuanya memberi nama Ambo Dalle yang berarti bapak yang memiliki banyak rezeki. Orang tuanya mengharapkan dirinya agar kelak hidup dengan limpahan rezeki yang cukup. Adapun nama Abdurrahman diberikan oleh seorang ulama setempat bernama KH Muhammad Ishak pada saat berusia 7 tahun dan sudah dapat menghafal Alquran.

Menuntut ilmu
Pada masa kecilnya, Ambo Dalle mempelajari ilmu agama dengan metode sorogan (sistem monolog), yaitu guru membacakan kitab, sementara murid mendengar dan menyimak pembicaraan guru. Pelajaran membaca dan menghafal Alquran ia peroleh dari bimbingan bibi serta kedua orang tuanya, terutama sang ibu. Agar lebih fasih membaca Alquran, Ambo Dalle belajar tajwid kepada kakeknya, Puang Caco, seorang imam masjid yang fasih membaca Alquran di Desa Ujung.
Selama menuntut ilmu, Ambo Dalle tidak hanya mempelajari ilmu-ilmu Alquran, seperti tajwid, qiraat tujuh, nahwu, sharaf, tafsir, dan fikih saja, tapi ia juga mengikuti Sekolah Rakyat (Volk School) pada pagi hari serta kursus bahasa Belanda pada sore hari di HIS Sengkang dan belajar mengaji pada malam harinya.
Sementara itu, untuk memperluas cakrawala keilmuan, terutama wawasan modernitas, Ambo Dalle lalu berangkat meninggalkan Wajo menuju kota Makassar. Di kota ini, ia mendapatkan pelajaran tentang cara mengajar dengan metodologi baru melalui Sekolah Guru yang diselenggarakan Syarikat Islam (SI). Pada saat itu, SI yang dipimpin oleh HOS Cokroaminoto berada dalam masa kejayaan dan benar-benar membuka tabir kegelapan bagi wawasan sosial, politik, dan kebangsaan di seluruh Tanah Air.
Ketika mengikuti sekolah guru di Makassar inilah, ia menemukan kehidupan sosial yang lain dan jauh berbeda dari tanah Wajo yang masih sepi. Makassar, yang saat itu telah menjadi sebuah kota pelabuhan terpenting di kawasan Indonesia Timur, ramai disinggahi oleh kapal besar dan perahu dari berbagai penjuru yang memuat barang-barang dagangan. Beraneka ragam barang niaga, seperti beras, kelapa, hasil hutan, dan kain tenun sutera, ditawarkan orang-orang di pasar-pasar.
Ketika kembali ke Wajo, Ambo Dalle semakin matang secara keilmuan ataupun wawasan. Karena itu, ia bertekad untuk mencerdaskan putra-putri bangsa, khususnya di daerahnya sendiri. Selain kegiatan rohani dengan pendalaman spiritual yang menjadi gairah hidupnya sehari-hari, kegiatan fisik juga tidak diabaikannya. Misalnya, ia selalu aktif berolahraga. Olahraga yang paling digemarinya adalah sepak bola. Ambo Dalle terkenal sebagai seorang pemain bola yang andal. Karena keahliannya dalam menggiring dan mengolah si kulit bundar, rekan-rekannya menjuluki Ambo Dalle sebagai ‘Si Rusa.’
Selain itu, Ambo Dalle terus menambah ilmunya, terutama dalam ilmu agama. Ia pun belajar kepada ulama-ulama asal Wajo yang merupakan alumni Makkah, seperti H Syamsudin dan Sayyid Ali al-Ahdal. Para ulama asal Wajo ini bermaksud membuka pengajian di kampung halaman mereka.
Merintis madrasah
Malah seorang guru Ambo Dalle, yakni Gurutta H As’ad, suatu ketika menguji secara lisan murid-muridnya, termasuk Ambo Dalle. Ternyata, jawaban Ambo Dalle dianggap yang paling tepat dan benar. Maka, sejak saat itu, ia diangkat menjadi asisten dan mulai meniti karier mengajar serta secara intens menekuni dunia pendidikan.
Berkat kerja sama antara Gurutta H As’ad dan Ambo Dalle, pengajian itu bertambah maju. Hal tersebut terdengar sampai ke telinga Raja Wajo saat itu, Arung Matoa Wajo. Arung Matoa Wajo pun memutuskan mengadakan peninjauan langsung ke tempat pengajian milik Gurutta H As’ad. Dalam kunjungannya, Raja Wajo ini meminta agar Gurutta H As’ad membuka sebuah madrasah yang seluruh biayanya ditanggung pemerintah setempat. Gayung bersambut. Maka, tak lama kemudian, dimulailah pembangunan madrasah.
Madrasah yang dibangun ini menyelenggarakan jenjang pendidikan awaliyah (setingkat taman kanak-kanak), ibtidaiyah (SD), dan tsanawiyah (SMP). Lembaga pendidikan itu diberi nama Al-Madrasah al-Arabiyah al-Islamiyah (disingkat MAI) Sengkang. Lambangnya diciptakan oleh Ambo Dalle dengan persetujuan Gurutta H As’ad bin Abdul Rasyid dan ulama lainnya. Dalam waktu singkat, popularitas MAI Sengkang dengan sistem pendidikannya yang modern (sistem madrasah) menarik perhatian masyarakat dari berbagai daerah.
Selanjutnya, atas izin sang guru, Ambo Dalle pindah dan mendirikan MAI di Mangkoso pada 29 Syawal 1356 H atau 21 Desember 1938. Mulai saat itulah, ia mendapat kehormatan penuh dari masyarakat dengan gelar Gurutta Ambo Dalle. MAI Mangkoso ini kelak menjadi cikal bakal kelahiran organisasi pendidikan keagamaan bernama Darud Dakwah Wal Irsyad (DDI).
Sementara itu, sepeninggal Gurutta H As’ad, MAI Sengkang diubah namanya menjadi Madrasah As’adiyah. Perubahan nama tersebut sebagai bentuk penghormatan atas jasa-jasa Gurutta H As’ad.
Berkat dukungan dan simpati dari pemerintah dan masyarakat Mangkoso, pertumbuhan dan perkembangan madrasah yang dipimpin oleh Ambo Dalle ini sangat pesat. Hal ini terbukti dengan banyaknya permintaan dari luar daerah untuk membuka cabang MAI Mangkoso. Untuk merespons permintaan itu, dibukalah cabang MAI Mangkoso di berbagai daerah.

Zaman Jepang
Namun, masalah mulai mengintai ketika Jepang masuk dan menancapkan kuku-kuku imperialis di bumi Sulawesi Selatan. Proses belajar dan mengajar di madrasah ini mulai menghadapi kesulitan karena Pemerintah Jepang tidak mengizinkan pengajaran seperti yang dilakukan di madrasah.
Untuk mengatasi masalah ini, Ambo Dalle tidak kehilangan siasat. Ia pun mengambil inisiatif. Pelajaran yang sebelumnya dilakukan di dalam kelas dipindahkan ke masjid dan rumah-rumah guru. Kaca pada bagian pintu dan jendela masjid dicat hitam agar pada malam hari cahaya lampu tidak tembus ke luar. Setiap kelas dibagi dan diserahkan kepada seorang guru secara berkelompok dan mengambil tempat di mana saja asal dianggap aman dan bisa menampung semua anggota kelompok. Sewaktu-waktu, pada malam hari dilarang menggunakan lampu.
Bukannya sepi peminat, justru siasat yang dilakukan Ambo Dalle ini mengundang masyakarat sekitar untuk mendaftarkan anak-anak mereka belajar di madrasah milik Ambo Dalle. Bahkan, cara yang ditempuhnya ini membuat madrasah tersebut luput dari pengawasan Jepang. berbagai sumber ed:sya

Membangun Benteng Tauhid
Setelah beberapa tahun memimpin MAI Mangkoso, Anregurutta Abdurrahman Ambo Dalle dihadapkan pada kondisi bangsa Indonesia yang sedang dalam masa merebut dan mempertahankan kemerdekaan. Gema perjuangan bergelora di seluruh pelosok Tanah Air.
Melihat kondisi ini, Ambo Dalle terpanggil untuk membenahi sistem pendidikan yang nyaris terbengkalai. Ia sadar, selain bertempur melawan penjajah dengan senjata, berperang melawan kebodohan pun sama pentingnya. Sebab, kebodohanlah salah satu yang menyebabkan Indonesia terbelenggu dalam kolonialisme selama berabad-abad.
Namun, usaha yang dirintis Ambo Dalle ini sempat mengalami kendala ketika terjadi Peristiwa Korban 40 Ribu Jiwa di Sulawesi Selatan. Tentara sekutu (NICA) di bawah komando Kapten Westerling mengadakan pembunuhan dan pembantaian terhadap rakyat Sulawesi Selatan yang dituduh sebagai ekstremis.
Peristiwa tersebut membawa dampak bagi kegiatan MAI Mangkoso. Banyak santri, yang ditugaskan oleh Ambo Dalle untuk mengajar di cabang-cabang MAI di berbagai daerah, menjadi korban keganasan Westerling. Namun, situasi itu tidak menyurutkan semangat beliau untuk mengembangkan MAI.
Bahkan, dalam situasi seperti itu, bersama beberapa ulama alumni MAI Sengkang, ia mengadakan pertemuan alim ulama se-Sulawesi Selatan di Watang Soppeng pada 16 Rabiul Awal 1366 H/7 Februari 1947. Pertemuan itu menyepakati pembentukan organisasi yang diberi nama Darud Dakwah Wal Irsyad (DDI) yang bergerak dalam bidang pendidikan, dakwah, dan sosial kemasyarakatan. Ambo Dalle kemudian ditunjuk sebagai ketua dan Anregurutta HM Abduh Pabbajah sebagai sekretaris organisasi.
Meski disibukkan memimpin organisasi dan madrasah, Ambo Dalle tidak melalaikan kewajibannya sebagai warga negara yang taat. Ia bersama KH Fakih Usman dari Departemen Agama (Depag) Pusat dipercayakan oleh Pemerintah RI untuk membenahi dan merealisasi pembentukan Departemen Agama wilayah Sulawesi. Tugas itu dapat dilaksanakannya dengan baik. Kepala Depag yang pertama diangkat adalah KH Syukri Gazali, sedangkan Ambo Dalle diangkat menjadi kepala Kantor Urusan Agama Kabupaten Pare Pare pada 1954.
Menurut Prof KH Ali Yafie, salah seorang santri Ambo Dalle, apa yang telah dilakukan oleh gurunya itu selama berpuluh-puluh tahun di bumi Bugis pada khususnya dan bumi Sulawesi pada umumnya adalah sebuah gerakan pembaruan membangun benteng tauhid. Dengan kata lain, yang dikembangkan Ambo Dalle melalui program dakwah, pendidikan, sosial, dan kebudayaan tersebut sesungguhnya bagian dari jihad, ijtihad, dan mujahadah untuk membangun ‘budaya tauhid’.
Keteguhan sikap Ambo Dalle tak lekang di setiap peristiwa dan pergolakan yang ia lalui dalam perjalanan hidupnya. Ketika terjadi pemberontakan G-30 S/PKI, Ambo Dalle yang ketika itu berdomisili di Pare Pare tak bergeming dan tetap kukuh dengan prinsip dan keyakinannya. Pada waktu itu, dia berpesan kepada santrinya agar tetap berpegang teguh pada akidah Islam yang benar, jangan terpengaruh dengan gejolak yang terjadi dalam masyarakat.

Kitab karyanya
Sebagai seorang ulama, Ambo Dalle banyak mengupas berbagai persoalan yang menyangkut hampir semua cabang ilmu agama dalam karya-karya tulisnya. Di antaranya adalah tasawuf, akidah, syariah, akhlak, balaghah, dan mantik. Semua itu tercermin lewat karangan-karangannya yang berjumlah 25 judul buku.
Salah satu karyanya yang dikenal luas adalah kitab Al-Qaulu as-Shadiq fi Ma’rifati al-Khalaqi yang memaparkan perkataan yang benar dalam mengenali Allah SWT dan tata cara pengabdian terhadap-Nya. Menurutnya, manusia hanya dapat mengenal hakikat pengadian kepada Allah jika mereka mengenal hakikat tentang dirinya.
Untuk mengagungkan Allah, tidak hanya berbekal akal logika, tapi juga dengan melakukan zikir yang benar sebagai perantara guna mencapai makrifat kepada Allah. Meskipun, harus diakui bahwa logika harus dipergunakan untuk memikirkan alam semesta sebagai ciptaan Allah SWT. Dalam berzikir, harus dilakukan sesuai dengan dalil-dalil naqli (Alquran dan hadis). Yakni, dilakukan dengan hati, istikamah, dan tidak boleh goyah.
Pendirian dan sikap akidah tercermin dalam kitab Ar-Risalah Al-Bahiyyah fil Aqail Islamiyah yang terdiri atas tiga jilid. Keteguhan pendiriannya tentang sesuatu yang telah diyakini kebenarannya tergambar dalam kitabnya Maziyyah Ahlu as-Sunnah wa al-Jama’ah.
Yang membahas bahasa Arab dan ushul-ushul-nya tertulis dalam kitab Tanwiru at-Thalib, Tanwiru at-Thullab, dan Irsyadu at-Thullab. Ilmu balaghah (sastra dan paramasastra) dibahas dalam karyanya yang berjudul Ahsanu al-Uslubi wa-Siyaqah, Namuzajul Insya’i, yang menerangkan kosakata dan cara penyusunan kalimat bahasa Arab. Kitab Sullamu al-Lughah menerangkan kosakata, percakapan, dan bacaan.
Beliau juga mengarang pedoman berdiskusi dalam bahasa Arab, yakni kitab Miftahu al-Muzakarah dan tentang ilmu mantik (logika) dalam kitab Miftahu al-Fuhum fi al-Mi’yarif Ulum.


Etika Berkata

WORDPRESS

Oleh Ade Muzaini Aziz MA

Kalimah thayyibah atau perkataan yang baik merupakan perkataan yangdirestui oleh Allah SWT (QS Ibrahim [14]: 24-25). Ia punya akarkebenaran yang kuat dan menimbulkan maslahat bagi umat; laksana pohonyang subur, rimbun, dan berbuah lebat.

Di dalam Alquran, setidaknya disebutkan ada tujuh jenis perkataanyang sesuai dengan ajaran Islam. Pertama, qawlun ma’ruf (perkataan yangbaik). Perkataan jenis ini identik dengan kesantunan dan kerendahanhati. Alquran mensinyalir bahwa mengucapkan qawlun ma’ruf lebih baikdaripada bersedekah yang disertai kedengkian (QS Albaqarah [2]: 263).Kedua, qawlun tsabit (ucapan yang teguh). Perkataan ini punyaargumentasi yang kuat serta dilandasi keimanan yang kokoh. Tidak adakeraguan yang menyelimutinya.

Kezaliman yang nyata patut dihadapidengan perkataan jenis ini (QS Ibrahim [14]: 27).
Ketiga, qawlun sadid (perkataan yang benar). Tiada dusta dankebatilan dalam ucapan ini. Kata sadid berasal dari sadda yang berartimenutup, membendung, atau menghalangi. Qawlun sadid yang diucapkanberfungsi untuk mencegah terjadinya kemungkaran dan kezaliman. Buktiketakwaan seorang Mukmin di antaranya gemar mengucapkan perkataan ini(QS Al-Ahzab [33]: 70).
Keempat, qawlun baliqh (ucapan yang efektif dan efisien). Ini adalahjenis ucapan yang cermat, padat berisi, mudah dipahami, dan tepatmengenai sasaran alias tidak ngelantur . Tipe perkataan seperti iniakan berpengaruh kuat bagi pendengarnya (QS Annisa [4]: 63).
Kelima, qawlun karim (perkataan yang mulia). Ia adalah tutur katayang bersih dari kecongkakan dan nada merendahkan atau meremehkan lawanbicara. Terdapat semangat memuliakan, menghormati, dan menghargaiterhadap lawan bicara dalam qawlun karim tersebut (QS Al-Isra [17]: 23).
Keenam, qawlun maysur (ucapan yang layak dan pantas). Maysur artiasalnya adalah yang memudahkan. Ucapan ini mengandung unsur memudahkansegala kesukaran yang menimpa orang lain, dan menghiburnya gunameringankan beban kesedihan (QS Al-Isra [17]: 28).
Ketujuh, qawlun layyin (tutur kata yang lemah lembut). Kelembutandiharapkan dapat menundukkan kekerasan, sebagaimana air dapatmemadamkan api. Inilah pesan Allah kepada Nabi Musa dan Nabi Harunketika keduanya hendak menghadap Firaun yang lalim (QS Thaha [20]: 44).
Rasulullah SAW pun mengingatkan, ”(Muslim terbaik) ialah yangorang-orang Muslim lainnya selamat dari (bahaya) lisan dan tangannya(perbuatannya).” (HR Bukhari dan Muslim). Semoga lisan, tulisan, dantindakan kita, senantiasa sesuai dengan tuntunan Ilahi dan para nabi,amin.


PEMBAGIAN SYIRIK

Oleh: Uthia Khaerani
Berkata Ibnu Qayyim rahimahullah, “Adapun kesyirikan, ia ada dua macam;akbar dan ashghar. Syirik akbar tidaklah diampuni oeh Allah kecualidengan bertaubat darinya. Syirik akbar itu adalah membuat tandingan(bagi Allah) dari selain Allah, ia mencintainya sebagaimana iamencintai Allah”.

Syirik Akbar:
Syirik akbar itu adalah membuat tandingan (bagi Allah) dari selain Allah, ia mencintainya sebagaimana ia mencintai Allah”.

Syirik Akbar (besar) ada dua macam:
a.Zhahirun Jaliyyun (Jelas dan terang)
Penyembahan, pengagungan, dan kecintaan kepada selain Allah , berupan:
Nama Thaghut Dasar

1. Jin Qs.Jin[72]:6
2. Berhaala Qs. al-A’raf[7]:191, 194-195
3. Manusia Qs. al-Imran[3]:64, at-Taubah[9]:31
4. Hawa nafsu Qs. al-Furqan[25]:43, al-Jatsiyah[45]:23
5. Aturan selain Allah Qs. an-Nisa'[4]:60-61, al-A’raf[7]:54
6. Batu, hewan, matahari, binatang, dll Qs.al-Baqarah[2]:30, al-A’raf[7]:179

b.Bathinun Khafiyyun (Tersembunyi dan samar)
Sebagaimana Rasulullah Shallallahu ‘alahi wa Sallam bersabda:
أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِمَاهُوَ أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ عِنْدِى مِنَالْمَسِيْحِ الدَّجَالِ؟ قَالُوْا: بَلَى يَارَسُوْلُاللهِ. قَالَ:الشِّرْكُ الْخَفِيُّ , يَقُوْلُ الرَّجُلُ فَيُصَلِّي فَيُزَيِّنُصَلاَتُهُ لِمَايَرَى مِنْ نَظَرِ الرَّجُلِ إِلَيْهِ

“Maukah kamu aku beritahukan apa yang paling aku takutkan (menimpa)kamu lebih dari (takutku atasmu) terhadap Al-Masih ad-Dajjal? Mereka(Para Shahabat) menjawab: Mau, wahai Rasulullah. Beliau bersabda: (iaitu adalah) syirik khafiy (syirik yang tersembunyi), bahwa seseorangberdiri, lalu shalat, kemudian ia membaguskan shalatnya, karena iamelihat ada orang yang sedang memperhatikannya”. (HR. Ahmad dalamal-Musnad, dari Abi Sa’id al-Khudriy ra)

Yang Termasuk syirik Khafiyyun antara lain:
a. Berdo’a dan Memohon Pertolongan kepada selain Allah, misalnya kepada orang yang telah mati.

Sebagaimana Allah Ta’ala berfirman:
Ingatlah, Hanya kepunyaan Allah-lah agama yang bersih (dari syirik).dan orang-orang yang mengambil pelindung selain Allah (berkata): “Kamitidak menyembah mereka melainkan supaya mereka mendekatkan kami kepadaAllah dengan sedekat- dekatnya”. Sesungguhnya Allah akan memutuskan diantara mereka tentang apa yang mereka berselisih padanya. SesungguhnyaAllah tidak menunjuki orang-orang yang pendusta dan sangat ingkar.(Qs.az-Zumar[39]:3).

Ath-Thabrani, dengan menyebutkan sanad-nya, meriwayatkan bahwa: “Pernahterjadi pada zaman Nabi Shallallahu ‘alahi wa Sallam ada seorangmunafik yang selalu mengganggu orang-orang mukmin, maka berkatalahsalah seorang di antara mereka: “Marilah kita bersama-sama istighatsahkepada Rasulullah Shallallahu ‘alahi wa Sallam supaya dihindarkan daritindakan orang munafik ini”. Ketika itu, bersabda Nabi Shallallahu’alahi wa Sallam:
إِنَّهُ لاَ يُسْتَغَاثُ بِى وَإِِنَّمَا يُسْتَغَاثُ بِاللَّهِ
“Sesungguhnya tidak boleh istighatsah kepadaku, tetapi istighatsah itu seharusnya hanya kepada Allah saja”.

Menurut Ibnu Qayyim rahimahullah, penyebab syirik tidak jelas yaitu:
1. Manusia tidak menganggap do’a, meminta pertolongan, dan memintabantuan kepada orang yang telah dikubur sebagai ibadah. Mereka mengirabahwa ibadah hanya sebatas pada ruku’ sujud, shalat, puasa, danlain-lain. Padahal ruh ibadah adalah do’a. Rasulullah Shallallahu’alahi wa Sallam bersabda:
الدُّعَاءُ هُوَ العِبَادَةُ “Do’a adalah Ibadah”. (HR. at-Tirmidzi)

2. Mereka berkata: “Kami tidak menyakini bahwa mayit tempat kamimemohon dan meminta bantuan sebagai sesembahan atau tuhan, justru kamimenyakini bahwa mereka adalah makhluk seperti kita, akan tetapi merekaadalah perantara antara kami dengan Allah dan pemberi syafaatdisisi-Nya.

Mereka datang membawa baju gamisnya (yang berlumuran) dengan darahpalsu. Ya’qub berkata: “Sebenarnya dirimu sendirilah yang memandangbaik perbuatan (yang buruk) itu; Maka kesabaran yang baik Itulah(kesabaranku. dan Allah sajalah yang dimohon pertolongan-Nya terhadapapa yang kamu ceritakan.” (Qs. Yusuf[12]:18).

b. Menjadikan selain Allah sebagai Pemilik Hak pembuat Syari’at
Pemberian wewenang membuat undang-undang secara absolut oleh sebagianmanusia kepada individu atau kelompok, baik untuk kepentingan merekaatau orang lain. Dengan hak itu mereka:

1. Menghalalkan dan mengharamkan sesuai dengan kehendak mereka.
Sebagaimana Rasulullah Shallallahu ‘alahi wa Sallam bersabda:
” Betul, … Sesungguhnya mereka mengharamkan yang halal dan menghalalkanyang haram, lalu mereka mengikutinya, itulah penyembahan kepadamereka”. (HR. Tirmidzi, Ahmad, Ibnu Jarir)

2. Mereka menetapkan berbagai hukum dan aturan yang bertentangan dengan Al-Qur’an dan Hadits. Allah Ta’ala berfirman:
Dan jika kamu menuruti kebanyakan orang-orang yang di muka bumi ini,niscaya mereka akan menyesatkanmu dari jalan Allah. mereka tidak lainhanyalah mengikuti persangkaan belaka, dan mereka tidak lain hanyalahberdusta (terhadap Allah). (Qs.al-An’am[6]:116).

3. Menetapkan metodologi dan pola pikir, yang tidak diizinkan Allah danbertolak belakang dengan syari’at-Nya. Allah Ta’ala berfirman:
Apakah mereka mempunyai sembahan-sembahan selain Allah yangmensyariatkan untuk mereka agama yang tidak diizinkan Allah? sekiranyatak ada ketetapan yang menentukan (dari Allah) tentulah mereka Telahdibinasakan. dan Sesungguhnya orang-orang yang zalim itu akanmemperoleh azab yang amat pedih. (Qs. Asy-Syura[42]:21).

Syirik Khafiy dapat masuk pada syirik Akbar , seperti Syirikorang-orang munafik, karena mereka menyembunyikan akidah mereka yangbatil; dan menampakkan ke-Islaman mereka, atas dasar riya’ dan takutatas kepentingan diri mereka. Sebagimana Allah Ta’ala berfirman dalamQs. An-Nisa[4]:142-143.


MACAM-MACAM THAGHUT

Oleh: @Uthia Khaerani

Thaghut sangat banyak macamnya yang paling populeh sebagai biang dan kepalanya adalah:

1. SYAITHAN.
Bukankah Aku Telah memerintahkan kepadamu Hai Bani Adam supaya kamu tidak menyembah syaitan? Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagi kamu”,(Qs. Yasin[36]:60).

PERBEDAAN ANTARA JIN, SETAN DAN IBLIS
Rasulullah Shallallhu alaihi wa Sallam diutus untuk semua. Allah firman-Nya: Katakanlah: “Hai manusia Sesungguhnya Aku adalah utusan Allah kepadamu semua, yaitu Allah yang mempunyai kerajaan langit dan bumi; tidak ada Tuhan (yang berhak disembah) selain Dia, yang menghidupkan dan mematikan, Maka berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya, nabi yang ummi yang beriman kepada Allah dan kepada kalimat-kalimat-Nya (kitab-kitab-Nya) dan ikutilah Dia, supaya kamu mendapat petunjuk”.(Qs. Al-A’raf[7]:158).

Juga firman-Nya:
Dan (Ingatlah) ketika kami hadapkan serombongan jin kepadamu yang mendengarkan Al Quran, Maka tatkala mereka menghadiri pembacaan (nya) lalu mereka berkata: “Diamlah kamu (untuk mendengarkannya)”. ketika pembacaan Telah selesai mereka kembali kepada kaumnya (untuk) memberi peringatan. Mereka berkata: “Hai kaum kami, Sesungguhnya kami Telah mendengarkan Kitab (Al Quran) yang Telah diturunkan sesudah Musa yang membenarkan kitab-kitab yang sebelumnya lagi memimpin kepada kebenaran dan kepada jalan yang lurus. Hai kaum kami, terimalah (seruan) orang yang menyeru kepada Allah dan berimanlah kepada-Nya, niscaya Allah akan mengampuni dosa-dosa kamu dan melepaskan kamu dari azab yang pedih. Dan orang yang tidak menerima (seruan) orang yang menyeru kepada Allah Maka dia tidak akan melepaskan diri dari azab Allah di muka bumi dan tidak ada baginya pelindung selain Allah. mereka itu dalam kesesatan yang nyata”. (Qs.al-Ahqaaf[46]:29-32)

Nabi Saw bersabda:
“Adalah para Nabi itu diutus kepada kaumnya sedang aku diutus kepada seluruh manusia.” (HR. Bukhari Muslim, dari Jabir bin Abdullah RA)

Masalah JIN:
Asal penciptaan jin adalah dari api
Allah Ta’ala berfirman: Dan kami Telah menciptakan jin sebelum (Adam) dari api yang sangat panas. (Qs.al-Hijr[15]:27).

Juga firman-Nya, “Dan dia menciptakan jin dari nyala api”. (Qs. Ar-Rahman[55]:15).

Nabi Saw bersabda: “Para malaikat diciptakan dari cahaya, jin diciptakan dari nyala api, dan Adam diciptkan dari apa yang disifatkan kepada kalian.” (HR. Muslim no.2996 dari ‘Aisyah RA)

Masaalah IBLIS:
Allah Ta’ala berfirman: Dan (Ingatlah) ketika kami berfirman kepada para malaikat: “Sujudlah kamu kepada Adam, Maka sujudlah mereka kecuali iblis. dia adalah dari golongan jin, Maka ia mendurhakai perintah Tuhannya. patutkah kamu mengambil dia dan turanan-turunannya sebagai pemimpin selain daripada-Ku, sedang mereka adalah musuhmu? amat buruklah Iblis itu sebagai pengganti (dari Allah) bagi orang-orang yang zalim. (Qs.al-Kahfi[18]:50).

Ibnu Katsir Ra berkata: “Iblis mengkhianati asal penciptaannya, karena dia sesungguhnya diciptakan dari nyala api, sedangkan asal penciptaan malaikat adalah dari cahaya. Maka Allah Ta’ala mengingatkat di sini bahwa Iblis berasal dari kalangan jin, dalam arti dia diciptkan dari api. Al-Hasan Al-Bashri berkata: ‘Iblis tidak termasuk malaikat sedikitpun. Iblis merupakan asal mula jin. Sebagaimana Adam sebagai asal mula manusia’.”

Asy-Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa’di Ra mengatakan: “Iblis adalah abul jin (baapak para jin).”

Sedangkan setan, mereka adalah kalangan jin yang durhaka. Asy-Syaikh Muqbil bin Hadi Ra pernah ditanya tentang perbedaan jin dan setan, beliau menjawab: “Jin itu meliputi setan, namun ada juga yang shalih. Setan diciptakan untuk memalingkan manusia dan dan menyesatkannya. Adapun yang shalih, mereka berpegang teguh dengan agamanya, memiliki masjid-masjid dan melakukan shalat sebatas yang mereka ketahui ilmunya. Hanya saja meyoritas mereka itu bodoh.”

Siapakah Iblis.?
Terjadi perbedaan pendapat dalam hal asal-usul iblis:
Pertama; bahwa iblis berasal dari jenis jin.
(Al-Hasanal-al-Bashri Ra. beliau menyatakan: “Iblis tidak pernah menjadi golongan malaikat sekejap matapun sama sekali. Dan dia benar-benar asal-usul jin, sebagaimana Adam asal-usul manusia.”

Pendapat ini pula yang tampaknya dikuatkan oleh Ibnu Katsir, Al-jashshash dalam kitabnya Ahkamul Qur’an (3/215), dan Asy-Syinqithi dalam kitabnya Adhwa’ul Bayan (4/120). Penjelasan tentang dalil pendapat ini beliau sebutkandalam kitab tersebut. Secara ringkas, dapat disebutkan sebagai berikut:

1. Kema’shuman malaikat dari perbuataan kufur yang dilakukan iblis. Sebagaimana Allah Swt berfirman:Qs.at-Tahrim[66]:6
2. Dzahir surat al-Kahfi[18]:50.

Allah Ta’ala menegaskan dalam ayat ini bahwa iblis dari jin, dan jin bukanlah malaikat. Ulama yang perpendapat ini mengatakan: “ini adalah nash Al-Qur’an yang tegas dalam masalah yang diperselisihkan ini. ” Beliau juga mengatakan: “Dan hujjah yang paling kuat dalam berpendapat bahwa iblis bukan dari malaikat.”

Kedua; bahwa iblis dari malaikat.
Menurut al-Qurthubi, adalah pendapat jumhur ulama’ termasuk Ibnu Abbas Ra, berdasarkan Qs.al-Baqarah[2]:34. sebenarnya ayat tersebut tidak menunjukkan bahwa iblis dari malaikat. Karena susunan kalimat tersebut adalah susunan istisna’ munqathi (yaitu yang dikecualikan tidaklah termasuk jenis yang disebutkan)

Adapun cerita-cerita asal-usul iblis, itu adalah cerita Israiliyat. Ibnu Katsir menyatakan: “Dan dalam masalah ini (asal-usul iblis), banyak yang diriwayatkan dari ulama salaf. Namun mayoritasnya adalah Israiliyat (cerita-cerita dari Bani Israil) yang (sesunggunya) dinukilkan untuk dikaji- wallahu a’lam-, Allah lebih tahu tentang keadaan mayoritas cerita itu. Dan di antaranya ada yang dipastikan dusta, karena menyelisihi kebenaran yang ada di tangan kita. Dan apa yang ada di dalam al-Qur’an sudah memadai dari yang selainnya dari berita-berita itu.”

Asy-Syinqithi menyatakan: “Apa yang disebutkan para ahli tafsir dari sekelompok ulama salaf, seperti Ibnu Abbas dan selainnya, bahwa dahulunya iblis termasuk pembesar malaikat, penjaga surga, mengurusi urusan dunia, dan namanya adalah ‘Azazil, ini semua cerita Israiliyat yang tidak bisa dijadikan landasan.”

Pendapat yang kuat adalah pendapat yang pertama, insya Allah, karena kuatnya dalil mereka dari ayat-ayat yang jelas.

Masalah SYAITHAN:
Siapak syaithan ?
Syaithan ( شَيْطَانٌ ) dalam bahasa Arab diambil dari kata ( شَطَنَ ) yang berarti jauh. Ada pula yang mengatakan bahwa itu dari kata ( شَاطَ ) yang berarti terbakar atau batal. Pendapat yang pertama lebih kuat menurut Ibnu Jarir dan Ibnu Katsir, sehingga kata syaithan artinya yang jauh dari kebenaran atau dari rahmat Allah Ta’ala.

Ibnu Jarir menyatakan, syaithan dalam bahasa Arab adalah setiap yang durhaka dari jin, manusia atau hewan, atau dari segala sesuatu.

Allah Ta’ala berfirman:
“Dan Demikianlah kami jadikan bagi tiap-tiap nabi itu musuh, yaitu syaitan-syaitan (dari jenis) manusia dan (dan jenis) jin, sebahagian mereka membisikkan kepada sebahagian yang lain perkataan-perkataan yang indah-indah untuk menipu (manusia). Jikalau Tuhanmu menghendaki, niscaya mereka tidak mengerjakannya, Maka tinggalkanlah mereka dan apa yang mereka ada-adakan”. (Qs.al-An’am[6]:112).

Dalam ayat ini Allah Ta’ala menjadikan syaithan dari jenis manusia, seperti halnya syaithan dari jenis jin. Dan hanyalah setiap yang durhaka disebut syaithan, karena akhlak dan perbuatannya menyelisihi akhlak dan perbuatan makhluk yang sejenisnya, dan karena jauhnya dari kebaikan. (Tafsir Ibnu Jarir)

Ibnu Katsir menyatakan bahwa syaithan adalah semua yang keluar dari tabiat jenisnya dengan kejelekan. (Tafsir Ibnu Katsir, 2/127). Lihat pula al-Qamus al-Muhith (hal.1071) dalil yang mendukung (Qs.al-An’am[6]:112)

Dari Abu Dzar RA, ia berkata: Aku datang kepada Nabi Saw dan beliau berada di masjid. Akupun duduk. Dan beliau menyatakan: “Wahai Abu Dzar apakah kamu sudah shalat?” Aku jawab: “Belum”. Beliau mengatakan: “Bangkit dan shalatlah.” Akupun bangkit dan shalat, lalu aku duduk. Beliau berkata:”Wahai Abu Dzar, berlindunglah kepada Allah dari kejahatan syaithan manusia dan jin.” Abu Dzar berkata: “Wahai Rasulullah, apakah di kalangan manusia ada syaithan?” Beliau menjawab: “Ya”. (HR. Ahmad)

Ibnu Katsir menyatakan setelah menyebutkan beberapa sanad hadits ini: “Inilah jalan-jalan hadits ini. Dan semua jalan-jalan hadits tersebut menunjukkan kuatnya hadits itu dan keshahihannya.” (Tafsir Ibnu Katsir, 2/172)

Yang mendudung pendapat ini adalah hadits Nabi Saw:
الكَلْبُ اْلأَسْوَدُ شَيْطَانٌ
“Anjing hitam adalah syaithan.” (HR. Muslim)
Ibnu Katsir menyatakan: “Maknanya –wallahu a’lam- yaitu syaithan dari jenis anjing.” (Tafsir Ibnu Katsir, 2/173)

Ini pendapat Qatadah, Mujahid, dan yang dikuatkan oleh Ibnu Katsir, Ibnu Jarir, Asy-Syaukani dan Asy-Syanqithi.

TEKATNYA SYAITHAN DALAM MENYESATKAN MANUSIA.
Allah Ta’ala berfirman:
Iblis menjawab: “Beri tangguhlah saya sampai waktu mereka dibangkitkan”. Allah berfirman: “Sesungguhnya kamu termasuk mereka yang diberi tangguh.” Iblis menjawab: “Karena Engkau Telah menghukum saya tersesat, saya benar-benar akan (menghalang-halangi) mereka dari jalan Engkau yang lurus, Kemudian saya akan mendatangi mereka dari muka dan dari belakang mereka, dari kanan dan dari kiri mereka. dan Engkau tidak akan mendapati kebanyakan mereka bersyukur (taat). (Qs.al-A’raf[7]:14-17)

Syaithan turunan iblis (Qs.al-Kahfi[18]:50) turunan-turunn Iblis yang dimaksud dalam ayat ini adalah syaithan-syaithan. (Tafsir Al-Karim Ar-Rahman, hal.453)

2. HAKIM YANG JAHAT.
Allah Ta’ala berfirman:
Dan Demikianlah pemimpin-pemimpin mereka Telah menjadikan kebanyakan dari orang-orang musyrik itu memandang baik membunuh anak-anak mereka untuk membinasakan mereka dan untuk mengaburkan bagi mereka agama-Nya. dan kalau Allah menghendaki, niscaya mereka tidak mengerjakannya, Maka tinggallah mereka dan apa yang mereka ada-adakan. (Qs.al-An’am[6]:137)

Juga firman-Nya:
Apakah mereka mempunyai sembahan-sembahan selain Allah yang mensyariatkan untuk mereka agama yang tidak diizinkan Allah? sekiranya tak ada ketetapan yang menentukan (dari Allah) tentulah mereka Telah dibinasakan. dan Sesungguhnya orang-orang yang zalim itu akan memperoleh azab yang amat pedih. (Qs.asy-Syura[42]:21).

3. HUKUM SELAIN HUKUM ALLAH.
Allah Ta’ala berfirman:
“Apakah kamu tidak memperhatikan orang-orang yang mengaku dirinya Telah beriman kepada apa yang diturunkan kepadamu dan kepada apa yang diturunkan sebelum kamu ? mereka hendak berhakim kepada thaghut, padahal mereka Telah diperintah mengingkari thaghut itu. dan syaitan bermaksud menyesatkan mereka (dengan) penyesatan yang sejauh-jauhnya”. (Qs. An-Nisa[4]:60-62).

Dari ‘Abdullah bin ‘Amir Radhiyallah ‘anhu bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكُوْنَ هَوَاهُ تَبَعًا لِمَا جِئْتُ بِهِ
” Tidaklah beriman (sempuena) seseorang di antara kamu, sebelum keinginan dirinya menuruti apa yang telah aku bawa (dari Allah). (Kata an-Nawawi: “Hadits shahih kami riwayatkan dari kitab al-Hujjah dengan isnad shahih)

Asy-Sya’bi menuturkan:
“Pernah terjadi pertengkaran antara orang munafik dengan seorang Yahudi. Berkatalah orang Yahudi itu: “Mari kita berhakim kepada Muhammad”, karena ia mengerti bahwa beliau tidak mengambil risywah (sogok). Sedangkan orang munafik itu berkata: “Mari berhakim kepada orang-orang Yahudi”, karena ia tahu bahwa mereka mau menerima risywah. Maka bersepakatlah keduanya untuk datang berhakim kepada seorang dukun di Juhainah. Lalu turun ayat: “Apakah kamu tidak memperhatikan orang-orang yang mengaku…”dst.”

4. DUKUN DAN TUKANG SIHIR.
Allah Ta’ala berfirman:
“Apakah kamu tidak memperhatikan orang-orang yang diberi bahagian dari Al kitab? mereka percaya kepada jibt dan thaghut, dan mengatakan kepada orang-orang kafir (musyrik Mekah), bahwa mereka itu lebih benar jalannya dari orang-orang yang beriman”. (Qs. An-Nisa[4]:51).

Juga Firman-Nya:
(Dia adalah Tuhan) yang mengetahui yang ghaib, Maka dia tidak memperlihatkan kepada seorangpun tentang yang ghaib itu. Kecuali kepada Rasul yang diridhai-Nya, Maka Sesungguhnya dia mengadakan penjaga-penjaga (malaikat) di muka dan di belakangnya. (Qs. Al-Jin[72]:26-27)

Dan firman-Nya pula:
Katakanlah: “Tidak ada seorangpun di langit dan di bumi yang mengetahui perkara yang ghaib, kecuali Allah”, dan mereka tidak mengetahui bila mereka akan dibangkitkan. (Qs.an-Naml[27]:65).

5. BERHALA.
Allah Ta’ala berfirman:
” Dan (Ingatlah) di waktu Ibrahim Berkata kepada bapaknya, Aazar, “Pantaskah kamu menjadikan berhala-berhala sebagai tuhan-tuhan? Sesungguhnya Aku melihat kamu dan kaummu dalam kesesatan yang nyata.” Dan Demikianlah kami perlihatkan kepada Ibrahim tanda-tanda keagungan (Kami yang terdapat) di langit dan bumi dan (Kami memperlihatkannya) agar dia termasuk orang yang yakin. Ketika malam Telah gelap, dia melihat sebuah bintang (lalu) dia berkata: “Inilah Tuhanku”, tetapi tatkala bintang itu tenggelam dia berkata: “Saya tidak suka kepada yang tenggelam.”(Qs.al-An’am[6]:74-76)

Juga firman-Nya:
“Dan mereka menyembah selain daripada Allah apa yang tidak dapat mendatangkan kemudharatan kepada mereka dan tidak (pula) kemanfaatan, dan mereka berkata: “mereka itu adalah pemberi syafa’at kepada kami di sisi Allah”. Katakanlah: “Apakah kamu mengabarkan kepada Allah apa yang tidak diketahui-Nya baik di langit dan tidak (pula) dibumi?” Maha Suci Allah dan Maha Tinggi dan apa yang mereka mempersekutukan (itu)”. (Qs. Yunus[10]:18).


Taubat Nasuha

PENGERTIAN:
TAUBAT NASHUHA adalah kembalinya seorang hamba kepada Allah Ta’ala, tidak ada sekutu bagi-Nya dari dosa yang pernah ia lakukan karena sengaja atau lupa dengan kembali secara benar, ikhlas, percaya, dan berhukum dengan ketaatan yang akan mengantarkan hamba tersebut kepada kedudukan para wali Allah yang bertakwa serta menjauhkan antara ia dengan jalan-jalan syaitan.

LANGKAH-LANGKAH TAUBAH:
1. Ingat Allah/Menyesal 2. Mohon ampun 3. Tidak mengulanginya lagi (Qs.al-‘Imran[3]:135) 4. Mengganti perbuatan maksiat dgn ketaatan (Qs. Hud[11]:114) 5. Minta maaf bila berhubungan dgn hak manusia.

HUKUM TAUBAT:
Hukum Taubat adalah “Wajib” 1. Firman Allah Ta’ala (Qs.An-Nur[24]:31, at-Tahrim[66]:8 dan Hud[11]:90) 2. Sabda Nabi “Wahai sekalian manusia bertaubatlah kalian kepada Allah, karena sesungguhnya aku bertaubat kepada Allah seratus kali dalam sehari.”(HR. Bukhari Muslim) 3. Ijma’ Imam al-Qurthubi dlm al-Jaami’ li Ahkaamil Qur’aan (V/90), “Umat telah sepakat taubat adalah kewajiban

KENAPA BERTAUBAT?
Kenapa Bertaubat? sebab tidak manusia yang tdak berdosa. Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Setiap anak Adam adalah bersalah dan sebaik-baiknya orang yang melakukan kesalahan adalah mereka yang mau bertaubat.”(HR. at-Tirmidzi, Ahmad, al-Hakim dan Ibnu Hibban dari Anas Ra)

GAMBARAN DOSA:
“Sesungguhnya apabila seorang mukmin melakukan dosa, maka akan terjadi bintik hitam di dalam hatinya. Jika ia bertaubat dan melepaskan dosa tersebut serta beristighfar, maka hatinya akan dibersihkan. Namun, jika ia menambah dosanya, maka bintik hitam tersebut pun akan bertambah hingga menutupi hatinya. Maka itulah yang dimaksud dengan raan (karat)’. [Qs.Al-Muthaffifin[83]: 14].”

ANJURAN BERTAUBAT:
Allah Ta’ala brfrman:”Maka jika mereka bertaubat, itu adalah lebih baik bagi mereka, dan jika mereka berpaling, niscaya Allah akan mengadzab mereka dengan adzab yang pedih di dunia dan di akhirat dan mereka sekali-kali tidak mempunyai seorang pelindung dan penolong pun di muka bumi.” (Qs.At-Taubah[9]: 74) juga lihat Qs.al-Maidah[5]:74

PINTU TAUBAT SELALU TERBUKA:
1. Allah memerintahkan untuk bertaubat (Qs.az-Zumar[39]:54) 2. Allah berjanji akan menerima taubat hamba-Nya walau berapa pun dosa yg pernah dilakukannya (Qs.as-Syura[42]:25, an-Nisa'[4]:110) 3. Allah memperingatkan agar tdk berputus asa dari rahmat-Nya (Qs.az-Zumar[39]:53, al-Maidah[5]:74)

KEUTAMAAN TAUBAT:
1. Taubat sebab mendapatkan kemenangan (Qs. an-Nur[24]:31) 2. Dosa-dosa akan terhapus (Qs.az-Zumar[39]:53, at-Tahrim[66]:8) 3. Dengan taubat semua kejelekan yang pernah dilakukan diganti dengan kebaikan (Qs.al-Furqan[25]:70) 4. Taubat sebab mendapatkan kenikmatan yang baik (terus-menerus) (Qs. Hud[11]:3) 5. Taubat sebab turunnya hujan lebat, bertambahnya kekuatan, serta banyaknya harta dan keturunan (Qs.Hud[11]:52, Nuh[71]:10-12) 6. Allah mencintai orang yang bertaubat (Qs.al-Baqarah[2]:222) 7. Allah bergembira dengan orang yang bertaubat (HR. Bukhari 6308, Muslim 2744) 8. Taubat akan memberikan pengaruh positif 9.dll

PEMBAGIAN DOSA:
Ibnul Qayyim berkt: “Al-Qur’an, as-Sunnah, ijma’ para Shahabat, Tabi’in, dan imam yang empat mengatakan bahwa dosa itu terbagi menjadi dua, yaitu dosa beasr dan dosa kecil”. (al-Jawaabul Kaafi hal.306). sebagaimana firman Allah Ta’ala (Qs.an-Nisa'[4]:31)

DOSA BESAR: Dari ‘Abdullah bin ‘Amr bin al-‘Ash, Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Dosa besar adalah syirik kepada Allah, durhaka kepada kedua orang tua, membunuh jiwa yang diharamkan Allah, dan melakukan sumpah palsu.” (HR.Bukhari no. 6656)

KLASIFIKASI DOSA:
1.Dosa Mulkiyyah/Rububiyyah disebabkan seseorang hamba melakukan suatu perbuatan yang tidak pantas berupa meniru sifat Rububiyyah Allah, seperti takabur, bangga, angkuh, sombong, dll. 2. Dosa Syaithaniyyah. apabila pada diri seorang hamba terdapat kemiripan dgn perbuatan syaitan, seperti hasad, aniaya, menipu, makar, maksiat. 3. Dosa Sabu’iyyah (berperangai seperti binatang buas)akan mengakibatkan kemarahan, pertumpahan darah, kedengkian, menindas bagi orang yang lemah, dll 4. Dosa Bahiimiyyah (berperangai seperti binatang) akan muncul kejahata; kebengisan, nafsu yang diperturutkan, kikir, bakhil, rakus, dll (‘Ajaa-ibul Qalbi wa Ghawaa-ilihi)

KESALAHAN DALAM BERTAUBAT:
1. Menunda-nunda taubat 2.Lalai dari taubat merupakan salah satu dosa yang tidak disadari oleh seorang hamba 3. Tidak mau taubat karena khawatirakan; kembali mengerjakan dosa lagi 4. khawatir terhadap celaan orang lain 5. Khawatir kedudukan dan kewibawaanya jatuh, dan ketenarannya sirna 6. Terbiasa melakukan dosa karena mengandalkan keleluasaan rahmat Allah Ta’ala 7. Tertipu dengan ketetapan Allah yang membiarkan para pelaku maksiat 8. Berputus asa dari rahmat Allah 9. Putus asa dari taubatnya pelaku maksiat 10. Bergembira di atas orang-orang yang mendapat ujian 11. Berhujjah (berdalil) dengan takdir terhadap perbuatan maksiat yang dilakukan dan ketaatan yang ditinggalkan 12. Taubat para pembohong 13. Kurangnya perhatian terhadap mereka yang telah bertaubat 14. Kelalaian manusia terhadap taubat (Cara Bertaubat mnrt al-Qur’an dan as-Sunnah, Syaikh Muhammad Ibrahim al-Hamd. Pustk Imam asy-Syafi’i hal.71-130)

PERKARA YANG DAPAT MEMBANTU BERTAUBAT:
1. Ikhlas dan menyerahkan diri sepenuhnya kepada Allah Ta’ala 2. Hati yang penuh dengan kecintaan terhadap Allah Ta’ala 3. Mujahadah (bersungguh-sungguh) 4. Pendek angan-angan dan banyak mengingat akhirat 5.Pengetahuan 6. Menyibukkan diri dgn hal-hal yang bermanfaat serta menjauhi kesenangan menyendiri dan menganggur. 7. Menjauhi perangsang kemaksiatan dan hal-hal yang dapat mengingatkan hati kepadanya 8. Menundukkan pandangan 9. Bergaul dengan orang-orang baik 10. Menjauhi orang-orang yang tidak baik 11. Memikirkan akibat sebelum bertindak 12. Meninggakan ‘Awaa-id (senang thdp ketenangan dan suasana santai, ..) 13. Meninggalkan ketergantungan 14. Memperbaiki ide dan pemikiran 15. Mengingat manfaat meninggalkan dosa dan maksiat 16. Mengingat bahwa kesabaran thdp hawa nafsu lebih mudah drpd kesabaran thdp apa yang akan diakibatkan oleh hawa nafsu 17. Mengingat bahaya yang diakibatkan karena dosa dan maksiat 18. Do’a 19. Rasa malu 20. Jiwa yang mulia, kuat dan tegar 21.Mengadukan kpd orang yg mau bantu